تصحيحه حاج سيد نصر اللّه تقوى ، في حين أشار المؤلف أن له التفسيرين أيضا صفوة التفاسير ، والوجيز « 1 » . في الوقت الذي وضح فيه الدكتور حامد حفني وأشار بكل صراحة أن الطبعة الأولى من تفسير الوجيز تمّت في طهران بمطبعة المجلس الملي في سنة 1352 ه عن نسخة بخط محمد شفيع الحسيني عام 1247 ه عن نسخة المؤلف ، وبعد وفاته بأربعة أعوام . وهذه النسخة أيضا اعتمدت كذلك في الطبعة الثانية التي طبعت من قبل الأخ الفاضل السيد مرتضى الكشميري - صاحب مكتبة النجاح « 2 » .
ولو لاحظ الدكتور شفيعي ما ذكره المرحوم المحقق شيخنا الطهراني لما وقع في هذا الخلط ، فقد قال :
« الوجيز في التفسير ، للسيد عبد اللّه بن محمد رضا شبر الحلي الحسيني النجفي الكاظمي ، المتوفى 1242 ه مختصر من تفسير « الجوهر الثمين » . . . أوله : ( الحمد للّه الذي أنزل القرآن الكريم ، والفرقان الحكيم ، على النبي العليم الذي هو على خلق عظيم . . . ) .
هامش
( 1 ) ذكر الدكتور محمد شفيعي في كتابه « مفسران شيعة : 177 » ( فارسي ) طبع مطبعة بيست وبنجم شهريور - طهران في 1349 شمسي في صدد هذا الكتاب ما نصه ، قال :
« تفسير جوهر الثمين - عربي - مفسر ، سيد عبد اللّه بن محمد رضا حسيني شبر متولد 1188 ومتوفى 1242 ميباشند . اين تفسير را حاج سيد نصر الله تقوى تصحيح كرده است .
أز آثار ديگر مؤلف صفوة التفاسير والوجيز است . سه دوره تفسير ، ووسيط ، وصغيرهم دارد بنقل روضات الجنات صفحة 246 ونجوم السماء صفحة 363 مشايخ اجازه أو پدرش وسيد محسن الحرجي ، وسيد بحر العلوم ، وصاحب رياض وشيخ أحمد احسائي ، وكاشف الغطاء ، وميرزا محمد مهدي شهرستاني متوفى بسال 1216 وشيخ أسد اللّه كاظمي ، وصاحب قوانين است .
اين كتاب ، تفسيري است مختصر ، وروان ، شامل نكات أدبي زبان عربي ، ومضامين اخبار ، وخلاصة دو تفسير ديگر مفسر است . مقدمهاى أز نواده أو سيد إبراهيم بن سيد محمد هم دارد . اين نسخه در سال 1314 در چاپخانه مجلس بچاپ رسيده است » .
( 2 ) حامد حفني - المصدر المتقدم : 5 - 6 .