ليس مما يتكلم به المجانين بل القران ذكر عام لا يدركه ولا يناطاه الا من كان من أكمل الناس وامتنهم رأيا قال شيخى وامامي مولانا يعقوب الكرخي رض يحتمل ان يكون الضمير هو راجعا إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم اى ما هو اى النبي الا ذكرا اى مذكرا للعالمين على طريق زيد عدل عن حنظلة قال لقيني أبو بكر فقال كيف أنت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان اللّه ما تقول قلت فكون عند رسول اللّه صلعم يذكرنا بالنار والجنة كانا رأى عين فإذا خرجنا من عند رسول اللّه صلعم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا قال أبو بكر انا لنلقى مثل هذا فانطلقت انا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول اللّه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول اللّه نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كان رأى عين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول اللّه صلعم والذي نفسي بيدي لو تدومون على ما تكونون عندي في الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلث مرات رواه مسلم - ( فائدة ) وهذه علامة أولياء اللّه تعالى ان اللّه يذكر برؤيتهم وذكرهم وقد ورد في بعض الأخبار المرفوعة ان النبي صلى اللّه عليه وسلم سئل من أولياء اللّه تعالى قال الذين إذا رأوا ذكر اللّه ويروى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال اللّه تعالى ان أوليائي من عبادي الذين يذكرون بذكرى واذكر بذكرهم واللّه تعالى اعلم - ( فائدة ) قال الحسن دواء إصابة العين ان يقرأ الإنسان
وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ
الآية واللّه تعالى اعلم بالصواب .