فلما دخل العاص قالوا من الذي تحدث معه قال ذلك الأبتر يعنى النبي صلعم وكان قد توفى ابن رسول اللّه صلعم من خديجة وذكر محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان قال كان العاص بن وائل إذا ذكر رسول اللّه صلعم قال دعوه فإنه رجل ابتر لا عقب له فإذا هلك انقطع ذكره فانزل اللّه هذه السورة قلت والصحيح عندي ان نزول انا أعطيناك الكوثر لم يكن عند وفاة ابن النبي صلعم فان القاسم مات بمكة قبل الهجرة وفي رواية قبل البعثة وما روى عن محمد بن علي فهو من رواية جابر الجعفي وهو كذاب وإبراهيم مات سنة عشر جزم به الواقدي وقال يوم الثلاثاء بعشر خلون من ربيع الأول كذا في سبيل الرشاد والصحيح في نزول هذه السورة رواية مسلم عن انس ورواية البزار عن ابن عباس حين قدم كعب بن الأشرف مكة واللّه اعلم قوله تعالى
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
قال أهل اللغة الكوثر فوعل من الكثرة كنوفل من النفل والعرب تسمى كل شئ كثير في العدد أو كثير في القدر والخطر كوثر ومن هاهنا ما روى البخاري ومن طريق أبى بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه اللّه إياه قال أبو بشر قلت لسعيد بن جبير ان ناسا يزعمون أنه نهر في الجنة قال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه إياه فعلى هذا احمل ابن عباس اللام في الكوثر للجنس وزعم أن الحوض فرد من افراده وكذا من قال هو النبوة والقرآن والأولى حمل اللام على العهد تفسيره بما فسر به النبي صلعم كما ذكرنا حديث مسلم عن انس وفي الصحيحين عن انس قال قال رسول اللّه صلعم دخلت الجنة فإذا انا ينهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت يدي إلى ما يجرى فيه الماء فإذا مسك أذفر قلت ما هذا يا جبرئيل قال هذا الكوثر الذي أعطاك اللّه وعند احمد والترمذي عنه مرفوعا قال هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وفيه طيور أعناقها كأعناق الجزر قال عمر يا رسول اللّه انها لناعمة قال أكلها أنعم منها يا عمر واخرج الطبراني عن أسامة بن زيد ان امرأة حمزة بن عبد المطلب قالت يا رسول اللّه انك أعطيت نهرا في الجنة تدعى الكوثر قال أجل وارضه ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ هو ما بين أيلة وصنعاء فيه أباريق مثل عدد النجوم واخرج الطبراني عن حذيفة في قوله تعالى انا أعطيناك الكوثر قال نهر في الجنة أجوف فيه آنية من الذهب والفضة لا يعلمها الا اللّه تعالى وأخرج أحمد والترمذي وصححه وابن ماجة عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلعم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب والماء