النادي المكان الذي يجتمع فيه القوم والمراد أهل النادي اى قومه وعشيرته بحذف المضاف في اللفظ أو بالمجاز بالإسناد .
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ
قال ابن عباس يريد زبانية جهنم قال الزجاج هم الملائكة الغلاظ الشداد والزبانية جمع زبنى أو زبينة كعفرية وفي الأصل الشرط مأخوذ من الزبن بمعنى الدفع قال ابن عباس لو دعا ناديه لاخذته زبانية اللّه عيانا وذكر المحلى هذا الحديث مرفوعا .
كَلَّا
ط اى حقا ما ذكر من السفع بالناصية ودعاء الزبانية ان دعانا به أو المعنى لا يستطيع ان يدعو ناديه -
لا تُطِعْهُ
في ترك الصلاة جملة مستأنفة كأنه في جواب ما ذا اصنع حين ينهى -
وَاسْجُدْ
عطف على لا تطعه لفظا وتأكيد معنى
وَاقْتَرِبْ
ع من اللّه بالصلاة روى أبو داود وغيره عن أبي هريرة ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء امال حمزة والكسائي أواخر هذه السورة من قوله عزّ وجل ليطغى إلى قوله بان اللّه يرى واما أبو عمرو يرى وحده وما عداه بين بين ودرش جميع ذلك بين بين والباقون بالفتح وقد ذكرنا بحث سجدة التلاوة في سورة انشقت فعند أبى حنيفة رحمه اللّه تعالى اسجد امر بسجدة التلاوة بدلالة فعله عليه الصلاة والسلام انه صلى اللّه تعالى عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت واقرأ رواه مسلم من حديث أبي هريرة والجمهور على أنه امر بالصلاة تسمية الكل باسم الجزء فإنه معطوف على لا تطعه عطفا تفسير يا قالوا بسنية السجود اقتداء بفعله صلى اللّه تعالى عليه وآله وسلم وذا لا يقتضى الوجوب - واللّه تعالى اعلم .