أهلكوا بالغرق أو الصيحة أو نحو ذلك ثم ادخلوا نارا واصبر على تكذيب قومك وحذرهم بمثل ما أصاب من كان من قبلهم أمثالهم في الكفر .
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا
من قومك أولى بنزول العذاب من الجنود الماضية والأمم الخالية فإنهم سمعوا قصة السابقين ورأوا آثار هلاكهم ومع ذلك هم
فِي تَكْذِيبٍ
عظيم للقرآن أشد من تكذيبهم مع أنه معجز نظمه دون الكتب السابقة والتنكير للتعظيم وقيل بل هنا ليس للاضراب بل ابتدائية بمعنى لكن والجملة للاستدراك متصلة بجواب القسم وما بينهما معترضات وجه الاتصال انه لما اتضح جواب القسم بالقسم نشأ تصديق السامعين من الكفار فلدفع هذا الوهم استدرك وقال بل الذين كفروا اى لكن الذين كفروا في تكذيب وقوله في تكذيب ظرف اعتباري فان الصفة يعتبر محيطا بالموصوف بناء على المبالغة .
وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ
ط إحاطة ذاتية بلا كيف مستكرما لقربه وقهرمانه فهو عالم بأحوالهم قادر على الانتقام منهم لا يمكن ان يفوتون والجملة معترضة للوعيد أو حال من فاعل الظرف المستقر في تكذيب .
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ
كريم شريف عالي الطبقة في الكتب وحيد معجز نظمه ومعناه والجملة معناه متصل بقوله بل الذين كفروا في تكذيب يعنى ليس تكذيبهم على شائبة من الحق بل هو يعنى ما كذبوا به لا ينبغي ان يكذب به من له أدنى شعور في النظم والمعنى .
فِي لَوْحٍ
اخرج الطبراني عن ابن عباس ان رسول اللّه صلعم قال إن اللّه خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء وصفحاتها من ياقوت حمراء قلمه نور وكتابته نور اللّه في كل يوم ستون وثلاثمائة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء روى البغوي بسند عن ابن عباس قال إن في صدر اللوح لا إله الا اللّه وحده دينه الإسلام ومحمد عبده ورسوله فمن أمن باللّه عزّ وجل وصدق بوعده واتبع رسله ادخله الجنة قال واللوح لوح من درة بيضاء طوله ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين المشرق إلى المغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوت حمراء وقلمه نور وكتابه نور وكل شئ فيه مسطور وقيل أعلاه معقود بالعرش وأصله في حجر ملك قال مقاتل اللوح المحفوظ عن يمين العرش
مَحْفُوظٍ
قرأ الجمهور بالجر على أنه صفة لوح فإنه محفوظ من الشياطين ومن الزيادة والنقصان ولذلك سمى باللوح المحفوظ وهو أم الكتاب ومنه نسخ الكتاب وقرأ نافع بالرفع على أنه صفة القران قال اللّه تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فلا يجوز اى لا يمكن فيه الإلحاق لحفظه تعالى وأيضا لاعجاز نظمه ولا التحريف ولا الحذف وقالت الروافض الحق بالقرآن ما ليس منه وحذف منه بقدر عشرة اجزاء من أربعين جزء فبقيت ثلاثون جزء مغيرة محرفة فعليهم قوله تعالى بل الذين كفروا في تكذيب لما بين دفتي المصحف واللّه من ورائهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ - واللّه تعالى اعلمه .