دودمان بنى مغيره و بنى اميه است ، نقل خواهيم نمود .
در تفسير عياشى از صفوان بن مهران از امام صادق ( ع ) روايت كرده كه فرمود : شيطان در هنگام مرگ يكى از شيعيان و دوستداران ما مىآيد تا او را از ولايت ما باز بدارد ، و از طرف راستش مىآيد حريف نمىشود ، از طرف چپش مىآيد همچنين حريف نمىشود و همين جا است كه خداى تعالى در باره اش مىفرمايد :
* ( « يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الآخِرَةِ » ) * « 1 » .
و در همان كتاب از زراره و حمران و محمد بن مسلم از امام باقر و امام صادق ( ع ) روايت كرده كه فرمودند : وقتى شخصى را در قبرش مىگذارند ، دو ملك ، يكى از طرف راست و يكى از طرف چپ مىآيند ، و شيطان هم با چشمهايى از مس از پيش رويش پيدا مىشود ، و فرشتگان مىگويند : اين مردى كه در ميان شما پيدا شد چه مىگفت و منظورشان رسول خدا ( ص ) است ، شخص مدفون ، دچار وحشت سختى شده اگر مؤمن باشد مىگويد : او محمد فرستاده خدا بود ، آن موقع به او مىگويد بخواب ، خوابى كه در آن هيچ پريشانى نبينى ، و قبر او را به مقدار 9 ذراع گشاد مىكنند و از همانجا كه خوابيده جاى خود را در بهشت مىبيند ، و اين است منظور از آيه * ( « يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا » ) * و اگر كافر باشد همين پرسش را از او مىكنند ، و او مىگويد : نمىدانم آن وقت است كه او را با شيطان مىگذارند و مىروند « 2 » .
و در الدر المنثور است كه طيالسى ، و بخارى ، و مسلم ، و ابو داوود ، و ترمذى ، و نسايى ، و ابن ماجه ، و ابن جرير ، و ابن منذر ، و ابن ابى حاتم ، و ابن مردويه ، از براء بن عازب نقل مىكنند كه گفت : رسول خدا ( ص ) فرمود . وقتى مسلم در قبر مورد سؤال قرار مىگيرد گواهى مىدهد به اينكه معبودى جز خدا نيست ، و اينكه محمد ( ص ) فرستاده او است و اين همان آيه است كه مىفرمايد : « * ( يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الآخِرَةِ ) * » « 3 » .
و در همان كتاب آمده كه طبرسى در كتاب تفسير اوسط ، و ابن مردويه از ابى سعيد خدرى نقل مىكنند كه گفت : من از رسول خدا ( ص ) شنيدم كه
هامش
( 1 ) تفسير عياشى ، ج 2 ، ص 225 ، ح 16 و 17 .
( 2 ) تفسير عياشى ، ج 2 ، ص 225 ، ح 16 و 17 .
( 3 ) الدر المنثور ، ج 4 ، ص 78 .