مؤلف : اين روايات به طورى كه ملاحظه مىفرماييد بيان گذشته ما را تاييد مىكنند .
و در تفسير قمى در ذيل آيه * ( « وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ » ) * از معصوم نقل كرده كه فرمود : « غل » به معناى عداوت است « 1 » .
و در تفسير برهان از حافظ ، ابو نعيم از رجال سندش از ابى هريره روايت كرده كه گفت : على بن ابى طالب ( ع ) از رسول خدا ( ص ) پرسيد يا رسول اللَّه كداميك از ما در دل تو محبوبتريم ؟ من يا فاطمه ؟ فرمود : فاطمه محبوب تر است نزد من از تو ، ولى تو گرانقدرترى از او ، و گويا تو را و او را مىبينم كه كنار حوضم مردم را از آن دور مىكنى ، و كنار آن حوض به عدد ستارگان آفتابه هايى هست ، و تو و حسن و حسين و حمزه و جعفر در بهشتيد و چون برادرانى مقابل هم بر تختها قرار داريد ، و تو و شيعيانت با من هستيد ، آن گاه رسول خدا ( ص ) اين آيه را قرائت كردند : * ( « إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » ) * و فرمودند : آن چنان در برابر هم هستيد كه به پشت سر يكديگر نمىنگريد « 2 » .
و نيز در همان كتاب است كه ابن مغازلى - در كتاب المناقب خود بدون سند از زيد بن ارقم روايت كرده كه گفت : بر رسول خدا ( ص ) وارد شدم ، فرمود : من مىخواهم ميان شما امت ، عقد اخوت برقرار كنم ، همانطور كه ميان ملائكه برادرى برقرار است . آن گاه به على فرمود : تو برادر من هستى ، و سپس تلاوت فرمودند : * ( « إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » ) * و فرمودند : دوستانى كه دوستيشان براى خداست بعضى به بعضى ديگر نظر مىكنند « 3 » .
مؤلف : صاحب البرهان اين روايت را از احمد در كتاب مسندش بدون سند از زيد بن ارقم از رسول خدا ( ص ) نيز نقل كرده ، و روايت مفصل است « 4 » .
در اين دو روايت كه در تفسير * ( « عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » ) * فرموده « احدى پشت سر ديگرى را نمىنگرد » و يا « دوستان خدايى بعضى به بعضى نظر مىكنند » اشاره فرمودهاند به اينكه تقابل در آيه ، كنايه از اين است كه در آنجا ديگر مانند دنيا در پى عيب جويى يكديگر نيستند ، چون غل و كينه ها از دلهايشان بيرون رفته است ، و عيب
هامش
( 1 ) تفسير قمى ، ج 1 ، ص 377 .
( 2 ) البرهان ، ج 2 ، ص 348 ، ح 9 .
( 3 ) البرهان ، ج 2 ، ص 348 ، ح 11 .
( 4 ) البرهان ، ج 10 ، ص 348 ، ح 10 .