أعدائه كقوله تعالى
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا
وقوله
كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي
وقوله
لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ
- ومخلف مفعول ثان لتحسبن وأصله مخلف رسله وعده فقدم المفعول الثاني إيذانا بأنه لا يخلف الوعد أصلا كقوله تعالى
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ *
وإذا لم يخلف وعده أحدا كيف يخلف رسله
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ
غالب لا يماكر قادر لا يدافع
ذُو انتِقامٍ
( 47 ) لأوليائه من أعدائه - .
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ
بدل من يوم يأتيهم أو ظرف للانتقام أو مقدر باذكر أو بقوله لا يخلف وعده - ولا يجوز ان ينتصب بمخلف لان ما قبل انّ لا يعمل فيما بعده
وَالسَّماواتُ
عطف على الأرض وتقديره والسماوات غير السماوات فحذف لدلالة ما قبله عليه - والتبديل يكون في الذات كقولك بدلت الدراهم بالدنانير وعليه قوله تعالى
بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها
- وفي الصفة كقولك بدلت الحلقة خاتما إذا اذبتها وغيرت شكلها - وفي تبديل الأرض والسماوات أحاديث بعضها تدل على التبديل في الذات وبعضها على التبديل في الصفات - اخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم في تفاسيرهم والبيهقي بسند صحيح عن ابن مسعود في هذه الآية أنه قال تبدل الأرض أرضا كأنها فضة لم يسفك فيها دم حرام ولم تعمل عليها خطيئة واخرج البيهقي عن ابن مسعود مرفوعا وقال الموقوف أصح - قلت والموقوف في الباب له حكم المرفوع - واخرج ابن جرير والحاكم من وجه آخر عنه قال أرضا بيضا كأنها سبيكة فضة - وأخرج أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي أيوب وابن جرير عن انس بن مالك في هذه الآية قال يبدلها اللّه تعالى يوم القيامة بأرض من فضة لم يعمل عليها الخطاء - واخرج من طريق أبى حمزة عن زيد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في الآية قال إنها تكون بيضاء مثل الفضة - واخرج ابن أبي الدنيا في صفة الجنة عن علي بن أبي طالب في هذه الآية قال الأرض من فضة والسماء من ذهب - واخرج ابن جرير عن مجاهد قال الأرض كأنها فضة والسماء كذلك - واخرج عبد ابن حميد عن عكرمة قال بلغنا ان الأرض تطوى وإلى جنبها أخرى يحشر الناس منها إليها - وفي الصحيحين عن سهل بن سعد قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول يحشر الناس