النشر وقوله (
وَالْفَجْرِ
) بالتفخيم أولى تقدم أن الصحيح فيه التفخيم للكل ومقابلة الواهي يعتبر عروض الوقف واللّه تعالى أعلم « 1 » .
باب حكم اللامات تغليظا ، وترقيقا
تغليظ اللام تسمينها لا تسمين حركتها ويرادفه التفخيم إلا أن المستعمل كما مر التغليظ في اللام ، والتفخيم في الراء والترقيق ضدهما وقولهم الأصل في اللام الترقيق أبين من قولهم الأصل في الراء التفخيم ، وذلك أن اللام لا تغلظ إلا لسبب ، وهو مجاورتها حرف استعلاء ، وليس تغليظها مع وجوده بلازم ، بل ترقيقها إذا لم تجاوره لازم كذا في النشر ثم إن تغليظ اللام متفق عليه ، ومختلف فيه فالمتفق عليه : تغليظها من اسم اللّه تعالى وإن زيد عليه الميم بعد فتحة مخففة ، أو ضمة كذلك نحو
اللَّهِ رَبِّنا
،
شَهِدَ اللَّهُ
،
أَخَذَ اللَّهُ
،
سَيُؤْتِينَا اللَّهُ
،
رُسُلُ اللَّهِ
،
قالُوا اللَّهُمَّ
قصدا لتعظيم هذا الاسم الأعظم فإن كان قبلها كسرة مباشرة محضة فلا خلاف في ترقيقها سواء كانت متصلة أو منفصلة عارضة أو لازمة نحو
بِاللَّهِ
،
أَ فِي اللَّهِ
،
بِسْمِ اللَّهِ
،
الْحَمْدُ لِلَّهِ
،
ما يَفْتَحِ اللَّهُ
،
قُلِ اللَّهُ
،
أَحَدٌ اللَّهُ
لكسر التنوين واختلف فيما وقع بعد الراء الممالة ، وذلك في رواية السوسي في
نَرَى اللَّهَ
، و
سَيَرَى اللَّهُ
فيجوز تفخيم اللام لعدم وجود الكسر الخالص قبلها ، وترقيقها لعدم وجود الفتح الخالص قبلها ، والأول اختيار السخاوي كالشاطبي ، ونص على الثاني الداني في جامعه ، وقال إنه القياس قال في النشر قلت : والوجهان صحيحان في النظر ثابتان في الأداء انتهى .
وأما نحو قوله تعالى
أَ فَغَيْرَ اللَّهِ
،
يُبَشِّرُ اللَّهُ
إذا رققت راؤه للأزرق فإنهن يجب تفخيم اللام من اسم اللّه تعالى بعدها قولا واحدا لوجود الموجب ، ولا اعتبار بترقيق الراء قبلها .
وأما المختلف فيه فكل لام مفتوحة مخففة ، أو مشددة متوسطة ، أو متطرفة قبلها صاد مهملة ، أو طاء ، أو ظاء سواء سكنت هذه الثلاث ، أو فتحت خففت ، أو شددت فأما الصاد المفتوحة مع اللام المخففة فوقع منها
الصَّلاةَ
،
وَصَلَواتِ
، و
صَلاتَكَ
، و
صَلاتِهِمْ
، و
صَلَحَ
، و
فُصِّلَتْ
، و
يُوصَلَ
، و
فَصَلَ
، و
مُفَصَّلًا
، و
مُفَصَّلاتٍ
،
وَما صَلَبُوهُ
ومع اللام المشددة
صَلَّى
، و
يُصَلِّي
، و
تَصْلى
، و
يُصَلَّبُوا
ووقع مفصولا بألف في موضعين
هامش
( 1 ) للمزيد عن هذا الباب انظر كتاب النشر في القراءات العشر للعلامة محمد بن الجزري : ( 2 / 90 ، 110 ) . [ أ ] .