في عليّ عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون .
فأمّا عليّ عليه السّلام فإنّه حلف أن لا ينام بالليل أبدا إلّا ما شاء اللّه ، وأمّا بلال فإنّه حلف أن لا يفطر بالنهار [ أبدا ] ، وأمّا عثمان بن مظعون فإنّه حلف أن لا ينكح أبدا » « 1 » .
الاسم الخمسون ومائة وألف : من سورة الأعراف انّه من الآيات ، في قوله تعالى : وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ
« 2 » .
1600 / 15 - عليّ بن إبراهيم ، قال : بالأئمّة يجحدون « 3 » .
الاسم الحادي والخمسون ومائة وألف : انّه الصراط ، في قوله تعالى : لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
« 4 » الآية .
1601 / 16 - العيّاشي : بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، [ قال ] :
« الصراط الذي قال إبليس :
لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
الآية ، وهو عليّ عليه السّلام » « 5 » .
الاسم الثاني والخمسون ومائة وألف : انّه من الذين يمسكون بالكتاب ، في قوله تعالى : وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
« 6 » .
هامش
( 1 ) مجمع البيان 4 : 364 .
( 2 ) الأعراف 7 : 9 .
( 3 ) تفسير القمّي 1 : 224 .
( 4 ) الأعراف 7 : 16 ، 17 .
( 5 ) تفسير العيّاشي 2 : 9 / 6 ؛ شواهد التنزيل 1 : 79 / 95 .
( 6 ) الأعراف 7 : 170 .