اللّه عزّ وجلّ :
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
إلى آخر السورة ، فقال : « التين والزيتون : الحسن والحسين عليهما السّلام » .
قلت :
وَطُورِ سِينِينَ ؟
قال : « ليس هو طور سينين ، ولكن طور سيناء » .
قال : فقلت : وطور سيناء ؟ فقال : « نعم ، هو أمير المؤمنين عليه السّلام » .
قلت :
وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ؟
قال : « هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه » .
قلت :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ؟
قال : « ذاك أبو فصيل حين أخذ اللّه الميثاق له بالربوبيّة ، ولمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنبوّة ، ولأوصيائه بالولاية ، فأقرّ وقال : نعم ، ألا ترى أنّه قال :
ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ
يعني الدّرك الأسفل حين نكص وفعل بآل محمّد صلوات اللّه عليهم ما فعل ؟ »
قال : قلت :
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ؟
قال : « هو واللّه أمير المؤمنين عليه السّلام وشيعته
فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ »
.
قال : قلت :
فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟
قال : « مهلا مهلا ، لا تقل هكذا ، هذا هو الكفر باللّه ، لا واللّه ما كذب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باللّه طرفة عين » قال : قلت : فكيف هي ؟ قال : « فمن يكذّبك بعد بالدّين ، والدّين أمير المؤمنين عليه السّلام
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ »
« 1 » .
1540 / 3 - شرف الدين النجفي في ( تفسيره ) : عن يحيى الحلبي ، عن عبد اللّه بن سنان « 2 » ، عن أبي الربيع الشامي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله عزّ وجلّ :
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ
، قال : « التين والزيتون : الحسن والحسين عليهما السّلام ، وطور سينين : عليّ عليه السّلام » . وقوله :
فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
، قال : « [ الدّين ]
هامش
( 1 ) تأويل الآيات 2 : 814 / 4 .
( 2 ) في النسخة : مسكان .