يسمو إليه الخلق في العلم » وقوله :
وَالْأَرْضِ وَما طَحاها
، قال : « الأرض :
الشيعة »
وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها
، قال : « هو المؤمن المستور وهو على الحقّ » وقوله :
فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها
، قال : « عرفت « 1 » الحقّ من الباطل ، فذلك قوله :
وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها »
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
، قال : « قد أفلحت نفس زكّاها اللّه
وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها
اللّه » .
وقوله :
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها
، قال : « ثمود : رهط من الشيعة ، فإن اللّه سبحانه يقول :
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ
« 2 » فهو السيف إذا قام القائم عليه السّلام ، وقوله تعالى :
فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ
هو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » .
ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها
، قال : « الناقة : الإمام الذي فهم عن اللّه وفهم عن رسوله ،
وَسُقْياها
، أي عنده مستقى العلم » .
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها
قال : « في الرجعة »
وَلا يَخافُ عُقْباها
، قال : « لا يخاف من مثلها إذا رجع » « 3 » .
الاسم التاسع ومائة وألف : انّه الناقة ، في قوله تعالى : ناقَةَ اللَّهِ
.
الاسم العاشر ومائة وألف : انّه زكاة اللّه ، في قوله تعالى : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
« 4 » .
1528 / 5 - عليّ بن إبراهيم ، قال : حدّثنا محمّد بن القاسم بن عبيد اللّه ، قال :
حدّثنا الحسن بن معمر « 5 » ، قال : حدّثنا عثمان بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن
هامش
( 1 ) في المصدر : عرّفه .
( 2 ) فصلت 41 : 17 .
( 3 ) تفسير القمّي 2 : 424 .
( 4 ) الشمس 91 : 9 .
( 5 ) في المصدر : جعفر .