لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
أي لم نك من أتباع الأئمّة عليهم السّلام « 1 » .
1420 / 4 - أبو عليّ الطبرسي : عن الباقر عليه السّلام ، [ قال ] : « نحن وشيعتنا أصحاب اليمين » « 2 » .
1421 / 5 - الشيباني ، قال : هم عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وأهل بيته الطاهرين .
قال : وروي مثل ذلك عن ابن عبّاس وعن الباقر والصادق عليهما السّلام « 3 » .
الاسم السابع والتسعون وتسعمائة : إنّه من المسكين ، في قوله تعالى : وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
« 4 » .
1422 / 6 - عليّ بن إبراهيم ، قال : حقوق آل الرسول وهو الخمس لذي « 5 » القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وهم آل الرسول عليهم السّلام « 6 » .
الاسم الثامن والتسعون وتسعمائة : انّه من الآيات ، في قوله تعالى : كَلَّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً
.
1423 / 7 - شرف الدين النجفي ، قال : روى الرجال ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر [ بن يزيد ] ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قوله عزّ وجلّ :
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً
، قال : « يعني بهذه الآية إبليس اللعين ، خلقه وحيدا من غير أب ولا أمّ ، وقوله :
وَجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً
يعني هذه الدولة إلى يوم الوقت المعلوم ، يوم يقوم القائم عليه السّلام
وَبَنِينَ شُهُوداً * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ
هامش
( 1 ) تفسير القمّي 2 : 395 .
( 2 ) مجمع البيان 10 : 591 .
( 3 ) نهج البيان 3 : 305 « مخطوط » .
( 4 ) المدّثر 74 : 44 .
( 5 ) في المصدر : حقوق آل محمّد من الخمس لذوي .
( 6 ) تفسير القمّي 2 : 395 .