الاسم الحادي عشر وتسعمائة : انّه من الذين كتب في قلوبهم الإيمان ، في قوله تعالى : أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ
. الآية .
[ الاسم ] الثاني عشر وتسعمائة : وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ
« 1 » .
1309 / 7 - عليّ بن إبراهيم : هم الأئمّة عليهم السّلام
وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ
قال : الروح :
ملك أعظم من جبرئيل وميكائيل ، كان مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو مع الأئمّة عليهم السّلام « 2 » .
وقد تقدّم في معنى الروح في قوله تعالى :
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
من سورة الشورى .
الاسم الرابع عشر وتسعمائة : وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
.
[ الاسم ] الخامس عشر وتسعمائة : خالِدِينَ فِيها
.
[ الاسم ] السادس عشر وتسعمائة : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
.
[ الاسم ] السابع عشر وتسعمائة : وَرَضُوا عَنْهُ
.
[ الاسم ] الثامن عشر وتسعمائة : أُولئِكَ
.
[ الاسم ] التاسع عشرو تسعمائة : حِزْبُ اللَّهِ
.
[ الاسم ] العشرون وتسعمائة : الْمُفْلِحُونَ
.
1310 / 8 - عليّ بن إبراهيم : [ قوله تعالى : ]
أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ
يعني الأئمّة عليهم السّلام أعوان اللّه
أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
« 3 » .
1311 / 9 - ومن طريق المخالفين : ما رواه أبو نعيم ، قال : حدّثنا محمّد بن
هامش
( 1 ) المجادلة 58 : 22 .
( 2 ) تفسير القمّي 2 : 358 .
( 3 ) تفسير القمّي 2 : 358 .