[ الاسم ] الحادي والتسعون وثمانمائة : وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى
« 1 » .
1284 / 3 - الشيخ في ( مجالسه ) ، قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، قال :
حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني بالكوفة ، قال :
حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهيم بن قيس الأشعري ، قال : حدّثنا عليّ بن حسّان الواسطي ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن كثير ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن الحسن عليهم السّلام - في خطبة خطبها بعد صلح معاوية بمحضره - قال عليه السّلام فيها : « فكان أبي سابق السابقين إلى اللّه عزّ وجلّ ، وإلى رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأقرب الأقربين ، وقد قال اللّه تعالى :
لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً
.
فأبي كان أوّلهم إسلاما وإيمانا ، وأولهم إلى اللّه ورسوله هجرة ولحوقا ، وأوّلهم على وجده ووسعه نفقة ، قال سبحانه :
وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
« 2 » فالناس من جميع الأمم يستغفرون له بسبقه إيّاهم إلى الإيمان بنبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وذلك أنّه لم يسبقه إلى الإيمان أحد ، وقد قال اللّه تعالى :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ
« 3 » فهو سابق جميع السابقين ، فكما أن اللّه عزّ وجلّ فضّل السابقين على المتخلّفين والمتأخرين [ فكذلك ] فضّل سابق السابقين على السابقين » « 4 » .
والخطبة طويلة ، مذكورة في كتاب البرهان في قوله تعالى :
إِنَّما
هامش
( 1 ) الحديد 57 : 10 .
( 2 ) الحشر 59 : 10 .
( 3 ) التوبة 9 : 100 .
( 4 ) أمالي الطوسي : 561 / 1 .