رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ »
« 1 » .
1190 / 2 - محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد « 2 » الواسطي ، عن زكريّا بن يحيى ، عن إسماعيل بن عثمان ، عن عمّار الدّهنيّ ، عن أبي الزّبير ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : قلت : قول اللّه عزّ وجلّ :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
كم كانوا ؟ قال : « ألفا ومائتين » قلت : هل فيهم عليّ عليه السّلام ؟ قال : « نعم [ عليّ ] سيّدهم وشريفهم » « 3 » .
1191 / 3 - ومن طريق المخالفين : ما رواه موفّق بن أحمد ، في قوله تعالى :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
نزلت هذه الآية في أهل الحديبية . قال جابر : كنّا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة ، فقال لنا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« أنتم خيار أهل الأرض » فبايعنا تحت الشجرة على الموت ، فما نكث أصلا أحد إلّا ابن قيس ، وكان منافقا « 4 » ، وأولى الناس بهذه الآية عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، لأنّه قال :
وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
يعني [ فتح ] خيبر ، وكان ذلك على يد عليّ بن أبي طالب عليه السّلام » « 5 » .
الاسم العاشر والثمانمائة : إنّه كلمة التقوى ، في قوله تعالى : وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها
« 6 » .
1192 / 4 - الشيخ في ( أماليه ) ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : أخبرني
هامش
( 1 ) تفسير القمّي 2 : 268 .
( 2 ) في المصدر : محمّد بن أحمد .
( 3 ) تأويل الآيات 2 : 595 / 7 .
( 4 ) ( فما نكث . . . وكان منافقا ) ليس في المصدر .
( 5 ) مناقب الخوارزمي : 195 .
( 6 ) الفتح 48 : 26 .