939 / 15 - قال عليّ بن إبراهيم : ثمّ عطف على آل محمّد عليهم السّلام فقال :
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ
، الآية « 1 » .
[ الاسم ] السادس والعشرون وستمائة : وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
.
[ الاسم ] السابع والعشرون وستمائة : وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ
.
[ الاسم ] الثامن والعشرون وستمائة : وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ
.
[ الاسم ] التاسع والعشرون وستمائة : وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ
.
[ الاسم ] الثلاثون والستمائة : وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ
.
[ الاسم ] الحادي والثلاثون وستمائة : وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ
.
[ الاسم ] الثاني والثلاثون وستمائة : وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ
.
[ الاسم ] الثالث والثلاثون وستمائة : وَالْحافِظِينَ
وَالْحافِظاتِ
.
[ الاسم ] الرابع والثلاثون وستمائة : وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ
.
[ الاسم ] الخامس والثلاثون وستمائة : أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
.
الاسم السادس والثلاثون وستمائة : انّه من المؤمنين ، في قوله تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً
« 2 » .
940 / 16 - ابن شهرآشوب : عن الواحديّ في ( أسباب النزول ) ، ومقاتل بن سليمان ، وأبو القاسم القشيريّ في تفسيرهما : أنّه نزل قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا
الآية ، في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وذلك أنّ نقرا من المنافقين كانوا يؤذونه ، ويسمعونه ،
هامش
( 1 ) تفسير القمّي 2 : 14 .
( 2 ) الأحزاب 33 : 58 .