لسانا ، وأملأ حشوا للكتيبة ، فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : ليس كما قلت ، يا فاسق - وفي روايات كثيرة : اسكت ، فإنّما أنت فاسق - فنزلت الآيات :
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً
عليّ بن أبي طالب عليه السّلام
كَمَنْ كانَ فاسِقاً
الوليد
لا يَسْتَوُونَ * أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الآية ، أنزلت في عليّ عليه السّلام
وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا
أنزلت في الوليد ، فأنشأ حسّان :
أنزل اللّه والكتاب عزيز * في عليّ وفي الوليد قرآنا
فتبوّا الوليد من ذاك فسقا * وعليّ مبوّء إيمانا
ليس من كان مؤمنا عرف اللّه * كمن كان فاسقا خوّانا
سوف يجزى الوليد خزيا ونارا * وعليّ لا شكّ يجزى جنانا » « 1 »
918 / 8 - ومن طريق المخالفين : موفّق بن أحمد ، قال : أخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ زين الأئمّة أبو الحسن عليّ بن أحمد العاصميّ الخوارزمي ، حدّثنا القاضي الإمام شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد بن الواحد « 2 » ، حدّثنا والدي شيخ السنّة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، حدّثنا أبو سعيد الماليني « 3 » ، حدّثنا أبو محمّد بن عديّ ، حدّثنا أبو يعلى ، حدّثنا إبراهيم بن الحجّاج ، قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس : أنّ الوليد بن عقبة قال لعليّ عليه السّلام :
أنا أبسط منك لسانا ، وأحد منك سنانا ، وأملأ منك حشوا « 4 » في الكتيبة . فقال له عليّ : « على رسلك ، فإنّك فاسق » فأنزل اللّه تعالى :
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ
هامش
( 1 ) مناقب ابن شهرآشوب 2 : 10 ؛ كفاية الطالب : 140 .
( 2 ) في المصدر : أحمد الواعظ .
( 3 ) في المصدر : أبو سعيد ، تصحيف صحيحه ما أثبتناه ، راجع سير أعلام النبلاء 17 : 301 .
( 4 ) في المصدر : جسدا .