عمر بن صالح السابري « 1 » ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن هذه الآية
أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
قال : « أصلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وفرعها أمير المؤمنين عليه السّلام ، والحسن والحسين ثمرها ، وتسعة من ولد الحسين أغصانها ، والشيعة ورقها ، واللّه إنّ الرجل منهم ليموت فتسقط ورقة من تلك الشجرة » .
قلت : قوله تعالى :
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ؟
قال : « ما يخرج من علم الإمام إليكم في كلّ سنة من حجّ وعمرة » « 2 » .
536 / 7 - العيّاشي : بإسناده عن محمّد بن عليّ الحلبي ، عن زرارة وحمران ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام في قول اللّه :
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
. قال : « يعني النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمّة من بعده ، وهم الأصل الثابت ، والفرع الولاية لمن دخل فيها » « 3 » .
وباقي الروايات تؤخذ من كتاب البرهان .
الاسم الثالث عشر والثلاثمأة : إنّه من النعمة التي بدّلت كفرا ، في قوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ
« 4 » .
537 / 8 - محمّد بن يعقوب : عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن بسطام بن مرّة ، عن إسحاق بن حسّان ، عن الهيثم بن واقد ، عن عليّ بن الحسين العبدي ، عن سعد الإسكاف ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « ما بال أقوام غيّروا سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعدلوا عن وصيّه ، لا يتخوّفون أن ينزل بهم العذاب ؟ ثمّ تلا هذه الآية :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ
هامش
( 1 ) في المصدر : عمر بن سالم بيّاع السابري .
( 2 ) كمال الدين وتمام النعمة 2 : 345 / 30 .
( 3 ) تفسير العيّاشي 2 : 224 / 10 .
( 4 ) إبراهيم : 28 .