البرقي ، عن الحسن « 1 » بن عثمان ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، قال :
سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه تبارك وتعالى :
وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
، قال : « تفسيرها في بطن القرآن : ومن « 2 » يكفر بولاية عليّ ؛ وعليّ هو الإيمان » « 3 » .
280 / 3 - العيّاشي : بإسناده عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سألته عن تفسير هذه الآية
وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
، فقال : « يعني بولاية عليّ عليه السّلام
وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ »
« 4 » .
281 / 4 - ابن شهرآشوب في ( المناقب ) : عن الباقر عليه السّلام ، وعن زيد بن عليّ ، وابن الفارسيّ في ( روضة الواعظين ) ، عن زيد بن عليّ في قوله تعالى :
وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
، [ قال : ] بولاية عليّ عليه السّلام « 5 » .
الاسم الحادي والثمانون ومائة : إنّه من الكلم ، في قوله تعالى : يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ
« 6 » .
282 / 5 - قال عليّ بن إبراهيم : قوله تعالى :
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ
يعني نقض عهد أمير المؤمنين عليه السّلام
وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ
قال : من نحى أمير المؤمنين عليه السّلام عن موضعه ؛ والدّليل على « 7 » أنّ الكلمة
هامش
( 1 ) في المصدر : الحسين .
( 2 ) في المصدر : يعني من .
( 3 ) بصائر الدرجات : 77 / 5 .
( 4 ) تفسير العيّاشي 1 : 297 / 44 .
( 5 ) مناقب ابن شهرآشوب 3 : 94 ؛ روضة الواعظين : 106 .
( 6 ) المائدة 5 : 13 .
( 7 ) زاد في المصدر : ذلك .