آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ
فهو النبوّة
وَالْحِكْمَةَ
فهم الحكماء من الأنبياء من الصفوة ، وأمّا الملك العظيم ، فهم الأئمّة الهداة من الصفوة » « 1 » .
231 / 21 - ابن شهرآشوب : عن أبي الفتوح الرازيّ في ( روض الجنان ) بما ذكره أبو عبد اللّه المرزبانيّ ، بإسناده عن الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، في قوله تعالى :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
نزلت في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وفي عليّ عليه السّلام « 2 » .
232 / 22 - [ وعنه ] ، قال : وحدّثني أبو عليّ الطبرسي في ( مجمع البيان ) :
المراد بالناس النبيّ وآله . وقال أبو جعفر عليه السّلام : « المراد بالفضل فيه النبوّة ، وفي عليّ الإمامة » « 3 » .
233 / 23 - ومن طريق المخالفين ، ما رواه ابن المغازليّ : يرفعه إلى محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام في قوله تعالى :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
.
قال : « نحن الناس ، واللّه » « 4 » .
والروايات في هذه الآية كثيرة ، ذكر منها طرف واف في كتاب البرهان .
الاسم الخامس والخمسون ومائة : منهم من آمن به ، في قوله تعالى : فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ
« 5 » .
234 / 24 - عليّ بن إبراهيم : يعني أمير المؤمنين عليه السّلام ، وهم سلمان وأبو ذرّ والمقداد وعمّار رضي اللّه عنهم
وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ
[ وهم غاصبوا آل
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشي 1 : 248 / 161 .
( 2 ) مناقب ابن شهرآشوب : 3 : 213 ؛ تفسير الحبري : 255 / 19 .
( 3 ) مناقب ابن شهرآشوب 3 : 213 ؛ مجمع البيان 3 : 95 .
( 4 ) مناقب ابن المغازلي : 267 / 314 ؛ الصواعق المحرقة : 152 ؛ ينابيع المودّة : 121 و 274 .
( 5 ) النساء 4 : 55 .