أبو الفضل المدني ، عن أبي مريم الأنصاريّ ، عن المنهال بن عمرو ، عن رزين « 1 » بن حبيش ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : قال : « الأوصياء هم أصحاب الصراط وقوفا عليه ، لا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم [ وعرفوه ، ولا يدخل النار إلّا من أنكرهم وأنكروه ، لأنّهم عرفاء اللّه عزّ وجلّ عرّفهم عليهم ] عند أخذه المواثيق عليهم ، ووصفهم في كتابه ، فقال عزّ وجلّ :
يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ
« 2 » وهم الشهداء على أوليائهم ، والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الشهيد عليهم ، أخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة ، وأخذ للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » الميثاق بالطاعة ، فجرت نبوّته عليهم ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ :
فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً »
« 4 » .
222 / 12 - العيّاشي : بإسناده عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه :
فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ؟
قال :
« يأتي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم القيامة من كلّ أمّة بشهيد ، بوصيّ نبيّها ، وأوتي بك - يا عليّ - شهيدا « 5 » على أمّتي يوم القيامة » « 6 » .
الاسم التاسع والأربعون ومائة : اسم عليّ مسقط ، في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ
« 7 » .
223 / 13 - محمّد بن يعقوب : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد
هامش
( 1 ) في المصدر : زرّ بن حبيش . وفي النسخة : زيد بن حبش ، انظر تهذيب الكمال 9 : 335 ، وتهذيب التهذيب 3 : 321 .
( 2 ) الأعراف 7 : 46 .
( 3 ) في المصدر : وأخذ النبي عليهم .
( 4 ) مختصر بصائر الدرجات : 53 .
( 5 ) في بعض نسخ المصدر : شاهدا .
( 6 ) تفسير العيّاشي 1 : 242 / 131 .
( 7 ) النساء 4 : 47 .