بالرّي ، المعروف بأبي الحسن الخياطي « 1 » ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن [ أحمد بن ] سليمان بن الحارث ، قال : حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف العطّار ، قال : حدّثنا الحسين الأشقر ، قال : قلت لهشام بن الحكم : ما معنى قولكم : إنّ الإمام لا يكون إلّا معصوما ؟
فقال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن ذلك . فقال : « المعصوم هو الممتنع باللّه من جميع محارم اللّه ، وقد قال اللّه تبارك وتعالى :
وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 2 » .
الاسم الثمانون : إنّه من الذين اتقوا حقّ تقاته ، في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
« 3 » .
167 / 43 - ابن شهرآشوب : عن تفسير الوكيع ، قال : حدّثنا سفيان بن مرّة الهمداني ، عن عبد خير ، قال : سألت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام عن قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
. قال : « واللّه ما عمل بها غير أهل بيت رسول اللّه ، نحن ذكرنا اللّه فلا ننساه ، ونحن شكرناه فلن نكفره ، ونحن أطعناه فلم نعصه ، فلمّا نزلت هذه الآية ، قالت الصحابة : لا نطيق ذلك . وأنزل اللّه تعالى :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
« 4 » » .
قال وكيع : ما أطقتم . ثمّ قال :
وَاسْمَعُوا
ما تؤمرون به
وَأَطِيعُوا
يعني أطيعوا اللّه ورسوله وأهل بيته فيما يأمرونكم به « 5 » .
هامش
( 1 ) في المصدر : الحنوطيّ .
( 2 ) معاني الأخبار : 132 / 2 .
( 3 ) آل عمران 3 : 102 .
( 4 ) التغابن 64 : 16 .
( 5 ) مناقب ابن شهرآشوب 2 : 177 .