مجوسيان روايت شده كه فرمودهاند : « مجوسيان پيغمبرى داشتهاند كه او را به قتل رساندند و كتابى داشتهاند كه آن را سوزاندند » « 1 » .
و اما يهود ، قرآن كريم بسيارى از اعمال آنان را بيان كرده ، از آن جمله اين است كه يهود كتاب خدا را تحريف كردند و علماى خود را به جاى خدا ارباب خود گرفتند و خداى تعالى به خاطر همين اعمالشان ، فطرتشان را منكوس و سليقه هايشان را معكوس و منحرف ساخت ( و به عبارتى ديگر انحراف ظاهريشان را به انحراف در باطنشان كشاند ) .
و اما نصارى كه ما در جلد سوم اين كتاب بطور مفصل در باره انحرافات فكرى و عملى آنان صحبت كرديم ، خواننده مىتواند بدانجا مراجعه نمايد و اگر بخواهد مىتواند مقدمه انجيل « يوحنا » و رساله هاى « بولس » را با ساير انجيلها تطبيق بدهد و سپس كار خود را با مراجعه به تاريخ كليسا تكميل كند چون گفتار در اين باب بسيار طولانى است .
پس بحث عميق در اين مساله ، ما را به اين نتيجه مىرساند كه هر مصيبتى كه تمامى مجتمعات دينى در عالم بشريت را گريبانگير شده همه از مواريث وثنيت نخستينى است كه معارف الهى و حقايق عالى حقه را بدون اينكه در قالب بيانى ساده بريزند و هم سطح افكار عامه كنند لخت و برهنه گرفته و آن را اساس سنتهاى دينى قرار دادند و بر فهم ساده عوام كه جز با حس و محسوس الفتى ندارند تحميل كردند و نتيجه اش اين شد كه ديديم .
3 - اسلام مفاسد مذكور را چگونه اصلاح كرد ؟
و اما اسلام براى اصلاح اين مفاسد و رهايى بشر از اين محذورها معارف عاليه را در قالب بيان ساده اى ريخت كه هضمش براى فهمهاى ساده و عقول عادى آسان شود و از پشت حجاب با اين حقايق تماس بگيرد و پرده پيچ شده اش را دريافت بدارد ، و اين طريقه اى است كه براى حال عوام بسيار مفيد و صالح بود ، و اما خاصه كه توانايى درك آن حقايق را دارند بى پرده آن را در زيباترين چهره و در بديعترين جمال درك مىكنند و از خطر آن محذورها ايمن و مطمئن هستند و اينها در زمره آن كسانيند كه خداى تعالى مورد انعامشان قرار داده يعنى انبياء و صديقين و شهدا و صالحينى كه « حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً » « 2 » و خداى تعالى در اين باره كه معارف عاليه را تا سطح افكار عموم مردم تنزل داده و در خور فهم همگان كرده است مىفرمايد : « وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْناه قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّه فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ » « 3 » .
هامش
( 1 ) سفينة البحار ، ج 2 ، ص 527 ، تحت عنوان مجس .
( 2 ) اينان چه نيكو رفيقانى هستند . « سوره نساء ، آيه 69 »
( 3 ) سوگند به كتاب روشنگر ، ما آن را خواندنى و به زبان عربى قرار داديم ، باشد كه شما آن را بفهميد و گرنه اين كتاب در ام الكتاب در نزد ما مقامى بس بلند و فرزانه دارد . « سوره زخرف ، آيه 2 - 4 »