عوض عن ياء الإضافة المحذوفة ، وكسرها المناسبة الياء ، وفتحها « ابن عامر » « 1 » لمناسبة الألف المحذوفة المقلوبة عن الياء ، ووقف « ابن كثير » و « أبو عمرو » بالهاء « 2 »
إِنِّي رَأَيْتُ
في منامي
أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ
كرر تأكيدا
لِي ساجِدِينَ
جمعت كالعقلاء لوصفها بصفتهم وهو السجود .
[ 5 ] -
قالَ يا بُنَيَّ
فتح الياء « حفص » « 3 » وكسرها غيره ، مصغر « ابن » تصغير شفقة
لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً
فيحتالوا لإهلاك حيلة لعلمهم بتأويلها من علوّك عليهم .
وأنهم الكواكب ، والشمس والقمر أبواك . خاف أن يحسدوه فيغتالوه
إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ
بين العداوة ، فيحملهم على الحسد والكيد .
[ 6 ] -
وَكَذلِكَ
الاجتباء بهذه الرؤيا الدالة على تفوّقك
يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ
يختارك للنبوّة ، أو لحسن الخلق والخلق
وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
تعبير الرؤيا أو معاني كتب اللّه
وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ
بالنبوّة
وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ
بنيه ، بجعل النبوة فيهم
كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ
بالنبوّة
مِنْ قَبْلُ
من قبلك
إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ
بيان ل « أبويك »
إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ
بمن يصلح للنبوة
حَكِيمٌ
في صنعه .
[ 7 ] -
لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ
في خبرهم وهم أحد عشر
آياتٌ
عبر عجيبة ودلائل لنبوتك . ووحدها « ابن كثير » « 4 »
لِلسَّائِلِينَ
عن خبرهم كاليهود ، إذ قالوا للمشركين : سلوا محمدا عن قصة يوسف .
[ 8 ] -
إِذْ قالُوا
اذكر إذ قال بعض إخوته لبعض :
لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ
لأبويه
هامش
( 1 ) حجة القراءات : 353 .
( 2 ) كذا في النسخ ، وفي حجة القراءات 354 : وقف ابن كثير وابن عامر « يا أبة » على الهاء .
( 3 ) تفسير البيضاوي 3 : 44 .
( 4 ) حجة القراءات : 355 .