بني حين قدمت دار الهجرة وهو مسجد « قبا » .
وقيل : مسجده صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 »
أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ
أولى بأن تصلي فيه
فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا
بالماء عن الغائط والبول ، أو من الذنوب وهم الأنصار
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
أصله بتاء أدغمت بالطاء .
قيل لما نزلت أتاهم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في مسجد « قبا » فقال : ماذا تفعلون في طهركم ، فإن اللّه تعالى قد أحسن الثناء عليكم ، فقالوا : نغسل أثر الغائط بالماء « 2 » .
وفي رواية أخرى : نتبع الغائط بالأحجار ، ثم نتبع الأحجار الماء ، فتلا : « رجال يحبّون » الآية « 3 » .
[ 109 ] -
أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ
وبناه « نافع » و « ابن عامر » للمفعول في الموضعين « 4 »
عَلى تَقْوى
خوف
مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ
وطلب رضاه
خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا
شفير
جُرُفٍ
جانب وهو ما يجرفه السيل أي يقلع أصله ، وسكّنه « ابن عامر » و « حمزة » و « أبو بكر » « 5 »
هارٍ
متداع إلى السقوط ، مقلوب هائر
فَانْهارَ بِهِ
سقط ببنائه
فِي نارِ جَهَنَّمَ
تمثيل لبناء الدين على ضد التقوى في عدم الثبات ، مرشح بسقوطه بالباني في النار ، وهو مثل لمسجد الضرار ، والأول مثل لمسجد « قبا »
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
باختيار الكفر أي يتركهم وما اختاروا .
[ 1110 ] -
لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ
مبنيهم
الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً
شكّا
فِي قُلُوبِهِمْ
هامش
( 1 ) قاله زيد بن ثابت وابن عمر وأبي سعيد الخدري وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كما في تفسير مجمع البيان 3 : 73 .
( 2 ) تفسير مجمع البيان 3 : 73 .
( 3 ) تفسير البيضاوي 2 : 297 .
( 4 ) حجة القراءات : 323 .
( 5 ) حجة القراءات : 324 .