وسلّم ، اخرجوا وأخيفوا
« 1 »
وَلَوْ لا دَفْعُ
وقرأ « نافع » و « دفاع » « 2 »
اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ
بدل البعض من النّاس
بِبَعْضٍ
بنصر المسلمين على الكفّار
لَهُدِّمَتْ
وخفّفه « ابن كثير » و « نافع » « 3 »
صَوامِعُ
للرّهبان
وَبِيَعٌ
كنائس للنّصارى
وَصَلَواتٌ
كنائس لليهود ، سمّيت بها لأنّها يصلّى فيها .
وقيل : هي بالعبريّة « صلوتا » فعرّبت « 4 »
وَمَساجِدُ
للمسلمين
يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً
صفة للأربع بالنّظر إلى ما قبل انحراف من انحرف ، أو للمساجد ، خصّت بها تشريفا .
وقيل : الكلّ أسماء للمساجد « 5 »
وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ
ينصر دينه ، وقد أنجز وعده
إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ
على النّصر
عَزِيزٌ
لا يغالب .
[ 41 ] -
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ
وصف ل « الذين اخرجوا » أو بدل من « من ينصره » .
قال « الباقر » : نحن هم
« 6 »
أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
جواب الشرط وهو وجوابه صلة « الّذين »
وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ
لا يملكها في الآخرة سواه .
[ 42 ] -
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَثَمُودُ
[ 42 ] -
وَقَوْمُ إِبْراهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ
.
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان 4 : 87 .
( 2 ) حجة القراءات : 479 .
( 3 ) حجة القراءات : 479 .
( 4 ) قاله ابن عباس والضحاك وقتادة - كما في تفسير مجمع البيان 4 : 87 - وفي تفسير البيضاوي 3 : 209 صلوثا .
( 5 ) تفسير مجمع البيان 4 : 87 .
( 6 ) تفسير مجمع البيان 4 : 88 .