تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير القرآن العزيز ( عاملى ) — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣

سورة آل عمران

[ 3 ] مائتين آية مدنيّة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ 1 - 2 ] -
ألم * اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
حق « الميم » الوقف عليها ، والابتداء بما بعدها ، وقرأ بها « عاصم » وفتحها الباقون ، « 1 » لا لإلتقاء الساكنين - لجوازه في الوقف ، ولذا لم يحرّك في « لام » - ، بل لإلقاء فتحة الهمزة عليها ، إيذانا بأنّها في حكم الثابت ؛ لأنها حذفت تخفيفا ، لا للدرج ؛ إذ الميم في حكم الوقف .
الْحَيُّ الْقَيُّومُ
روي أنّ ذلك اسم اللّه الأعظم . « 2 » [ 3 ] -
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ
: القرآن نجوما
بِالْحَقِّ
بالصدق في إخباره ، أو بما يحقق أنه منه تعالى ، وهو حال ، وكذا
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ
من الكتب
وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
جملة على موسى وعيسى ، وهما أعجميّان ، وقيل : مشتقان من
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان 1 : 405 وتفسير الكشّاف 1 : 410 . ( 2 ) ورد ذلك عن ابن عباس - كما في تفسير مجمع البيان 1 : 407 .
الوجيز في تفسير القرآن العزيز ( عاملى ) — صفحة 223 | الشيخ علي بن الحسين بن ابى جامع العاملي / مالك المحمودي