«
وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً [ 32 ]
» : بعيدا عن الرّيبة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 33 إلى 34 ]
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( 33 ) وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً ( 34 )
«
وَقَرْنَ
» « 1 » : من الوقار أو القرار .
«
فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ
» : لا تظهرنّ محاسنكنّ للرّجال .
«
تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
» : ع ، كما فعلت صفراء بنت شعيب ، بخروجها على يوشع ، وستكون جاهليّة أخرى بخروج عائشة على عليّ - عليه السّلام - .
«
وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ
» : ما ليس فيه للّه رضى .
م ،
الشّك .
«
أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
» : من النّقائص .
م ،
من ميلاد الجاهليّة .
«
تَطْهِيراً [ 33 ]
» : ع ، انّما نزلت في النّبيّ وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ، وجرت في الأئمّة من ولد الحسين - عليهم السّلام - ، ولم يعن أزواج النّبيّ ، وإلّا لقال عنكنّ ويطهركن .
«
وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ
» : من الكتاب الجامع بين الأمرين .
هامش
( 1 ) مصدر وقر يقر ، كوعد يعد وقرا ووقارا أي ثقل ، فالمعنى اثقلن في بيوتكن . أو القراء مصدر قرّ يقرّ كفرّ يفرّ فخففت بحذف احدى الرّائين ، ثمّ الهمزة . والأوّل هو المتعين عندي - باقر .