«
وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [ 46 ]
» : هو من الجدال بالّتي هي أحسن .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 47 إلى 50 ]
وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الْكافِرُونَ ( 47 ) وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ( 48 ) بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الظَّالِمُونَ ( 49 ) وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 50 )
«
وَكَذلِكَ
« 1 »
أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ
» : يعني من « 2 » أهل الإيمان ، من أهل القبلة .
«
مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ
» : بالقرآن .
«
وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الْكافِرُونَ [ 47 ] وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ
» : ذكر اليمين لنفي التّجوز .
«
إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ [ 48 ]
» : أي لو كنت ممّن يقرأ ويخطّ ، لقالوا لعلّه تعلمه أو التقطه من كتب الأقدمين « 3 » .
«
بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
» : م ،
هم الأئمّة - عليهم السّلام - .
«
وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ [ 49 ] وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ
»
هامش
( 1 ) كما أنزلنا إليهم الكتاب - باقر .
( 2 ) من د ، ر .
( 3 ) د ، ر : المتقدمين .