[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 61 إلى 63 ]
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 61 ) أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ ( 62 ) أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 63 )
«
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ
« 1 »
حاجِزاً
» « 2 » : فسّر في الفرقان . « 3 » «
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ [ 61 ] أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ
» : خلفاء فيها ، بأن ورثكم التّصرف فيها ممّن كان قبلكم .
«
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ [ 62 ] أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ
« 4 »
فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
» : بالنّجوم وغيرها .
«
وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
» : أي المطر .
هامش
( 1 ) العذب الفرات والملح الأجاج ، المذكورين
في حديث الاحتجاج عن الباقر عليه السّلام في تسوية قالب آدم في قوله : فاغترف جلّ جلاله من الماء العذب الفرات غرفة بيمينه - إلى قوله - ثمّ اغترف من الماء الملح الأجاج غرفة . الحديث
- باقر .
( 2 ) مانعا من الخلط ، إشارة إلى النفس النّاطقة وللنفس الامارة فان بينهما حاجزا من المزج والغلط ، كما
روي عن الصّادق عليه السّلام أنّه قال في حديث : انّ الأرواح لا تمازج البدن ولا تداخله ، انّما هي كالكلل للبدن محيطة به -
باقر .
( 3 ) انظر : الفرقان / 53 .
( 4 ) أراكم طريقكم - باقر .