يتبصر دليلا .
«
أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا [ 42 ]
» : حفيظا تمنعه عن العصيان ، وحاله هذا .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 44 إلى 45 ]
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ( 44 ) أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً ( 45 )
«
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا [ 44 ]
» « 1 » : فسّر في الأعراف « 2 » .
«
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ
» : إلى صنعه .
«
كَيْفَ مَدَّ
» : بسط .
«
الظِّلَّ
» : م ،
هو ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس .
ن ، وهو أطيب الأحوال .
«
وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً
» : بان يجعل الشّمس [ مقيمة ] « 3 » على وضع واحد .
«
ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا [ 45 ]
» : إذ بها وبحركتها يعرف
هامش
( 1 ) لتمكنهم من تحصيل الكمال وتأدية جهلهم إلى الفساد بخلاف الأنعام - من الأعراف .
( 2 ) انظر : الأعراف / 179 .
( 3 ) ليس في ت .