: دفع ضرّ ولا جلب نفع .
«
وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً [ 3 ]
» : إماتة أحد ولا إحيائه أوّلا وبعثه ثانيا .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 4 إلى 7 ]
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً ( 4 ) وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ( 5 ) قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً ( 6 ) وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً ( 7 )
«
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا
» : القرآن .
«
إِلَّا إِفْكٌ
» : ع ، كذب .
«
افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً [ 4 ] وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
» : ما سطروه .
«
اكْتَتَبَها
» : كتبها لنفسه أو استكتبه .
«
فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [ 5 ] قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً [ 6 ]
« 1 »
وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ
» : أي إن صح دعواه فما باله لم يخالف حاله
هامش
( 1 ) ولذا أرسله إليكم وأنزله إلى نبيّكم ، ليغفر لكم ويرحمكم ، وأنتم معرضون من المغفرة ، والرّحمة - باقر .