[ ع ، وقرئ كأنّه . ] « 1 » «
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ
» « 2 » : بان رويت ذبالته من زيتها .
م ،
الشّجرة المؤمن « 3 » .
«
لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
» « 4 » : ع ، على سواء الجبل ، تشرق الشّمس عليها دائما .
ن ، ومثل هذه الشّجرة تكون ثمرتها أنضج وزيتها أصفى .
ع ، على ملّة إبراهيم ، لا يهوديّ « 5 » ولا نصرانيّ « 6 » .
«
يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ
» : يكاد يضيئ بنفسه من غير نار لتلألئه .
م ،
يعني يكاد النّور الّذي جعله اللّه في قلبه يضيئ وإن لم يتكلّم .
«
نُورٌ عَلى نُورٍ
» : نور متضاعف « 7 » ، فانّ نور المصباح زاد في أنارته صفاء الزّيت ، وزهرة القنديل ، وضبط المشكاة لأشعته .
م ،
فريضة على فريضة ، وسنّة على سنّة ،
هامش
( 1 ) من نسخة م .
( 2 ) أي كثير الخير من البركة ، أراد منها نفسه الشّريفة - باقر .
( 3 ) أي الكامل في الإيمان وهو أهل بيت العصمة الّذين أرواحهم وأجسادهم نور من أنوار هذه الشّجرة المباركة - باقر .
( 4 ) غير منسوبة إلى جهة وهو في كلّ الجهة - باقر .
( 5 ) يصلي قبل المشرق .
( 6 ) يصلي قبل المغرب .
( 7 ) بتضاعف الخلقة - باقر .