[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 7 إلى 11 ]
وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ( 7 ) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ( 8 ) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ( 9 ) ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 10 ) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( 11 )
«
وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ 6 ] وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها
» « 1 » : إذ التّغيّر « 2 » دليل الانصرام والتّجدد .
«
وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ [ 7 ] وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
» : [ برهاني ] « 3 » .
«
وَلا هُدىً
» « 4 » : من أولي العلم .
«
وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ [ 8 ]
» : أنزله اللّه .
«
ثانِيَ عِطْفِهِ
» « 5 » ، « 6 » : ثني العطف كناية عن التّكبّر « 7 » .
«
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
» : [ علّة الجدال ] « 8 » .
«
لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ [ 9 ] ذلِكَ
« 9 »
هامش
( 1 ) حينئذ إذ الريب قد زاح وزال مما ذكر - باقر .
( 2 ) ر ، ش : التغيير .
( 3 ) ليس في ر .
( 4 ) وبغير هاد .
( 5 ) الاسم قائم مقام الفعل - باقر .
( 6 ) ثاني حال من ضمير مجادل يعني متكبرا فان ثنى العطف إلخ .
( 7 ) أو المطلق منه أي معرض عن الحق استخفافا به - مص .
( 8 ) ليس في ر .
( 9 ) الخزي والعذاب .