تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المعين — صفحة 769

مساهمون:

ص٧٦٩
اللّه [ أن يتبع الخضر ] « 1 » عند ملتقى البحرين ويتعلّم منه « 2 » ، فقال ذلك لوصيّه فتزود يوشع حوتا مملوحا وخرجا . « 3 »

[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 61 إلى 62 ]

فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً ( 61 ) فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً ( 62 ) «
فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما
« 4 » » : ع ، ووجدا رجلا مستلقيا على قفاه فلم يعرفاه ، وأخرج يوشع الحوت وغسله بالماء ، وكان ماء الحيوان . «
نَسِيا حُوتَهُما
» : تركاه على صخرة فحيى . «
فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً [ 61 ]
» : مسلكا . «
فَلَمَّا جاوَزا
» : المجمع . «
قالَ
« 5 »
لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا
» : ما نتغدى به . «
لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً [ 62 ]
» : عناء .
هامش
( 1 ) ليس في ت . ( 2 ) ودر روايت ديگر از علي بن إبراهيم منقول است كه موسى گفت : خداوندا ، اىّ عبادي احبّ إليك ؟ گفت : الذي يذكرني ولا ينساني . گفت : از بندگان تو كه عالم‌تر است ؟ خطاب آمد كه آنكه علم مردمان را با علم خود ضم كند . گفت : اگر از من عالم‌ترى هست مرا بدو راهنمايى كن . فرمود : آرى بنده‌اى دارم كه خضر نام اوست ، وى عالم‌تر است از تو . گفت : خداوندا أو را كجا يابم ؟ ندا رسيد كه بر ساحل دريا نزديك صخره . وعلامت آن است كه ما هي كه در سفره با شما باشد زنده شود وراه دريا گيرد ، تو در عقب آن روان شو تا به آن بندهء ما برسى . پس موسى يوشع بن نون را كه يكى از خواص أو بود رفيق خود ساخته تهيه أسباب سفر فرمود . ( 3 ) من مكّة على ما قلنا - باقر . ( 4 ) چون رسيدند ميان دو دريا وآنجا صخره بود بر كنار چشمه بنشستند وموسى در خواب رفت . ويوشع در چشمهء حيات وضو ساخت وقطره‌اى از آب وضو بر آن ما هي چكيد . في الحال زنده شده ورو به دريا نهاد . يوشع متحير گشته ، چون موسى از خواب برخاسته ، تفقّد حال ما هي ننموده ، رو به راه نهاد . ( 5 ) يوشع .
تفسير المعين — صفحة 769 | نور الدين محمد بن مرتضى الكاشاني / حسين درگاهي