تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المعين — صفحة 752

مساهمون:

ص٧٥٢

[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 22 ]

سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً ( 22 ) «
سَيَقُولُونَ
» : أي أهل الكتاب والمؤمنون ، الّذين خاضوا في قصتهم على عهد الرّسول . ع ، أي أهل المدينة وملكهم . «
ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ
» : قذفا بالظن من غير يقين . «
وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ
« 1 »
وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ
« 2 »
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ
» : ع ، كانوا سبعة . «
فَلا تُمارِ
» : فلا تجادل أهل الكتاب . «
فِيهِمْ
» : في شأن الفتية .
هامش
گفتند : بر ايشان بناها بايد ساخت . كافران گفتند : بر ايشان صومعة بنا كنيم . مسلمانان گفتند : مسجد بايد ساخت . منهاج . ( 1 ) وعلى السّبعة يدل رواية العامة والخاصّة . اما العامة ، فعن عليّ عليه السّلام : هم سبعة وثامنهم كلبهم . واما الخاصّة فعن الصّادق عليه السّلام انّه يخرج مع القائم عليه السّلام من ظهر الكعبة سبعة وعشرون رجلا ، خمسة عشر من قوم موسى الّذين كانوا يهدون بالحقّ وبه يعدلون . وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وأبو دجانة الأنصاريّ ومالك الأشتر . ويكونون بين يديه أنصارا وحكاما - من روضة الواعظين . ( 2 ) قوله وثامنهم كلبهم . وفائدة هذا الواو بين الصّفة والموصوف ، تأكيد لصونها به والدّلالة على أن اتصافه بها أمر ثابت مستقر ، وهي الّتي أذنت ان هذا القول منهم لا عن رجم بالغيب ، بل عن دليل وعلم - جامع الجوامع .