تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المعين — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦
«
بَعْدَ ما تَبَيَّنَ
» : أنّهم ينصرون . «
كَأَنَّما
» : من كراهة القتال . «
يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ [ 6 ]
» : يرون أسبابه .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 7 إلى 8 ]

وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ ( 7 ) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 8 ) «
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ
» : الظّفر بالعير أو قريش . «
وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ
» : الحدة . «
تَكُونُ لَكُمْ
» : ع ؛ أي العير الّتي لا قتال فيها . «
وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ
» : أن يثبته . «
بِكَلِماتِهِ
» : بأوليائه . «
وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ [ 7 ]
» : يستأصلهم ؛ أي أنّكم تريدون المال ، وأن لا تلقوا مكروها ، واللّه يريد إعلاء الدّين وما يحصل لكم به فوز الدّارين . «
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ
» : [ تقدّم حمل الرّسول على اختيار الجهاد ] . « 1 » «
وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [ 8 ]
» : ى ؛ أنّ عير قريش خرجت إلى الشّام فيها
هامش
( 1 ) ليس في ج .