لا تزيد عليه . لأنّ التحابّ بين الأتراب أثبت . وقال الفرّاء : الترب اللّدة ، مأخوذ من اللّعب بالتراب ولا يقال إلّا في الإناث . « 1 »
[ 53 ]
[ سورة ص ( 38 ) : آية 53 ]
هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ ( 53 )
« تُوعَدُونَ » ؛
أي : ما يوعد به المتّقون . أو يخاطبون فيقال لهم هذا القول .
« لِيَوْمِ الْحِسابِ » :
لأجله . فإنّ الحساب علّة الوصول إلى الجزاء . ابن كثير وأبو عمرو : « يوعدون » بالياء ليوافق ما قبله . « 2 »
[ 54 ]
[ سورة ص ( 38 ) : آية 54 ]
إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ ( 54 )
« لَرِزْقُنا » ؛
أي : عطاؤنا .
« نَفادٍ » ؛
أي : انقطاع . وقيل : إنّه ليس لشيء في الجنّة نفاد ما أكل من ثمارها خلف مكانه مثله ، وكذا الحيوان والطيور . « 3 »
[ 55 ]
[ سورة ص ( 38 ) : آية 55 ]
هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ( 55 )
« هذا » ؛
أي : الأمر هذا . أو : هذا كما ذكر . أو : خذ هذا . « 4 »
[ 56 ]
[ سورة ص ( 38 ) : آية 56 ]
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ ( 56 )
« يَصْلَوْنَها » ؛
أي : يدخلونها فيصيرون صلاء لها .
« فَبِئْسَ الْمِهادُ » :
المهد والمفترش . والمخصوص بالذمّ محذوف أي جهنّم . « 5 »
[ 57 ]
[ سورة ص ( 38 ) : آية 57 ]
هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ( 57 )
« هذا فَلْيَذُوقُوهُ » ؛
أي : ليذوقوا هذا فليذوقوه . أو : العذاب هذا فليذوقوه . ويجوز أن
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 8 / 750 - 751 ، وتفسير البيضاويّ 2 / 315 .
( 2 ) - مجمع البيان 8 / 751 ، وتفسير البيضاويّ 2 / 315 .
( 3 ) - مجمع البيان 8 / 751 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 315 .
( 5 ) - مجمع البيان 8 / 753 ، وتفسير البيضاويّ 2 / 315 .