من بر سر آن با شما بحث خواهم كرد ، و به شما ايراد خواهم نمود ( زيرا شما آن را حرام مىدانيد ، و مرا به پوشيدن آن ملامت مىكنيد ) در حالى كه خداى سبحان فرموده : * ( « قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ » ) * و نيز فرموده : * ( « خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ » ) * « 1 » .
و نيز در كافى به سند خود از فضالة بن ايوب نقل كرده كه در تفسير آيه * ( « خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ » ) * فرموده است : در عيد و جمعه « 2 » .
مؤلف : اين روايت را تهذيب از فضاله از عبد اللَّه بن سنان از ابى عبد اللَّه ( ع ) نقل كرده « 3 » . و به همين مضمون عياشى « 4 » در تفسير خود و طبرسى در مجمع البيان از ابى جعفر ( ع ) نقل كردهاند « 5 » .
و در كتاب فقيه است كه شخصى از حضرت رضا ( ع ) پرسيد منظور از زينت در آيه * ( « خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ » ) * چيست ؟ حضرت فرمود از آن جمله است شانه زدن قبل از هر نمازى « 6 » .
مؤلف : در اين معنا روايات ديگرى نيز هست .
و در تفسير عياشى از خيثمة بن ابى خيثمة روايت شده كه گفت : حسن بن على ( ع ) هر وقت مىخواست به نماز بايستد بهترين لباسهاى خود را مىپوشيد .
خدمتش عرض كردند يا بن رسول اللَّه چرا لباسهاى خوب خود را در موقع نماز مىپوشيد ؟
فرمود : خداوند جميل و زيبا است ، و هر زيبايى را دوست مىدارد و مىفرمايد : * ( « خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ » ) * ، من نيز خود را براى پروردگارم زينت مىدهم و دوست دارم بهترين لباسم را بپوشم « 7 » .
مؤلف : اين حديث از طرق اهل سنت نيز روايت شده است .
و در كافى به سند خود از يونس بن ابراهيم روايت كرده كه گفت : بر ابى عبد اللَّه
هامش
( 1 ) فروع كافى ج 6 ص 441 ح 6
( 2 ) فروع كافى ج 3 ص 424 ح 8
( 3 ) تهذيب الاحكام
( 4 ) تفسير عياشى ج 2 ص 13
( 5 ) مجمع البيان ج 4 - 3 ص 412
( 6 ) من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ص 75 ح 95
( 7 ) تفسير عياشى ج 2 ص 14