هم كه از رسول خدا ( ص ) و ائمه اهل بيت ( ع ) در دست هست ، همه گوياى اين مطلب مىباشند .
در الدر المنثور از كتاب « الناسخ » نحاس از ابن عباس نقل مىكند كه در ذيل جمله * ( « قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ » ) * نقل كرده كه گفت : اين آيه را آيه سيف كه عبارت است از « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ » نسخ كرده است . « 1 »
مؤلف : سابقا اين معنا را بيان كرديم كه سياق جمله * ( « قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ » ) * سياق مقدمه و زمينه چينى براى * ( « لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ » ) * را دارد ، و اين معنايى نيست كه آيه « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ . . . » بتواند آن را نسخ كند .
در تفسير قمى در ذيل آيه * ( « وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا . . . » ) * از عبد الأعلى بن اعين نقل كرده كه گفت : رسول خدا ( ص ) فرمود : هر كس كه ايمان به خدا و روز جزا دارد ، بايد در مجلسى كه در آن مجلس به يك پيشوايى بدگويى و يا از مسلمانى غيبت مىشود ، ننشيند ، زيرا خداى تعالى فرموده : * ( « وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِه وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » ) * . « 2 »
و در الدر المنثور است كه عبد بن حميد ، ابن جرير و ابو نعيم در كتاب « الحليه » از ابى جعفر نقل كردهاند كه گفت : با كسانى كه با هم خصومت دارند ننشينيد ، زيرا كه اين گونه افراد كسانى هستند كه در آيات خود خوض مىكنند . « 3 »
و نيز در اين كتاب است كه عبد بن حميد و ابن منذر از محمد بن على نقل كردهاند كه گفت : اهل هوا از همان كسانيند كه در آيات خدا خوض مىكنند . « 4 »
و در تفسير عياشى از ربعى بن عبد اللَّه از كسى نقل كرده كه گفت امام ابى جعفر ( ع ) در ذيل آيه شريفه * ( « وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا » ) * فرمود خوض در آيات خدا ، گفتگو در باره پروردگار و مجادله كردن در باره قرآن است ، و در ذيل جمله * ( « فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِه » ) * فرمود : از آن جمله گوش دادن به سخنان نقالان و داستانسرايان است . « 5 »
هامش
( 1 ) الدر المنثور ج 3 ص 20
( 2 ) تفسير قمى ج 1 ص 204
( 3 و 4 ) الدر المنثور ج 3 ص 20
( 5 ) تفسير عياشى ج 1 ص 362