كالعافية والكاذبة ( حذر الموت ) نصب على العلة كقوله :
وأغفر عوراء الكريم إدّخاره * وأصفح عن شتم اللئيم تكرما
شرح
فاعلا مع التاء ، وبدونها يكون مصدرا لكنه نادر مقصور على السماع كما مرّ في الفاتحة ، ومنه العافية بالفاء بمعنى العفو ، ويجوز أن يكون بالقاف والباء الموحدة لأنه قيل في قوله تعالىوَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ *[ سورة الأعراف ، الآية : 128 ] إنه مصدر بمعنى العقبى والكاذبة بمعنى الكذب وهذا أضعفها ، ولذا أخّره المصنف رحمه اللّه . قوله : ( نصب على العلة ) يعني أنه مفعول لأجله ولما كان الغالب فيه التنكير ، وجرّ ما ورد منه معرفا باللام استشهد له بالبيت المذكور وهو من قصيدة لحاتم الطائي الجواد المشهور حث فيها على مكارم الأخلاق والصبر على أذى الأقرباء ومداراتهم وأوّلها :أتعرف أطلالا ونؤيا مهدما * كخطك في رق كتابا منمنماومنها :إذا شئت ماريت امرأ السوء ما ترى * إليك ولاطمت اللئيم الملطماوعوراء قد أعرضت عنها فلم تضر * وذي أود قومته فتقوماوأغفر عوراء الكريم ادخاره * وأعرض عن شتم اللئيم تكرّماولا أخذل المولى وإن كان خاذلا * ولا أشتم ابن العم إن كان مفحماوهي طويلة . وقال ابن يسعون أنه لم يقل قديما في معناها أحسن منها ، وأغفر هنا بمعنى أستر أو أعفو وأصفح ، والعوراء الخصلة والفعلة القبيحة كلاما كانت أولا ، وتفسيرها بالكلمة القبيحة غير مناسب هنا ، إلا أنه شاع القول للكلمة القبيحة عوراء كما يقال لضدّها عيناء أي أتحمله وأسترزلته لتدوم مودّته كما قيل :تريد مهذبا لا عيب فيه * وهل عود يفوح بلا دخانفالمراد بإدخاره إدخار مودته ومحبته ، والضمير للكريم أو للغفران المفهوم من أغفر ، والشاهد فيه حيث نصبه على أنه مفعول له مع أنه معرفة بالإضافة والأكثر في مثله جرّه باللام ، كقولهلِإِيلافِ قُرَيْشٍ[ سورة قريش ، الآية : 1 ] وتكرما مفعول له أيضا على الأصل في بابه واستشهادهم بهذا البيت هنا في موقعه والمراد بالتكرّم المبالغة في الكرم لا تكلفه وإن صح هنا .
وقال أبو حيان إعرابهم له مفعولا له مع استيفائه شروطه فيه نظر ، لأنّ قوله من الصواعق في المعنى مفعول له ، ولو كان معطوفا لجاز كقوله تعالىابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ[ سورة البقرة ، الآية : 265 ] وقد جوزوا أن يكون منصوبا على المصدر أي يحذرون حذر الموت ، وما ادّعاه لا يتم له بسلامة الأمير ، فإنّ لزوم العطف في نحو زرت زيدا لمحبته إكراما له غير مسلم ، وما استشهد به لا شاهد فيه .