ربّك أوحى لها » تحديث بأخبارها ، كما تقول : « نصحتني بكلّ نصيحه بأن نصحتني في الدين » .
وقيل : يجوز أن يكون « بأنّ ربّك » بدلا من « أخبارها » كأنّه قيل : يومئذ تحدّث بأخبارها بأنّ ربّك أوحى لها . لأنّك تقول : حدّثته كذا وحدّثته بكذا .
قوله عزّ من قائل [ سورة الزلزلة ( 99 ) : آية 6 ]
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ ( 6 )
صدور الناس : خروجهم من مكامن قبورهم وأجداث أجسادهم الأرضيّة إلى اللّه تعالى ، كما في قوله :
فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ
[ 36 / 51 ] وقوله :
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
[ 70 / 43 ] وبروزهم من أغشيتهم الماديّة وأعطيتهم الهيولانيّة إلى عالم الآخرة كما في قوله :
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً
[ 14 / 21 ] أشتاتا متفرّقين وأنواعا متكثّرين .
فحشر الخلائق على أنحاء مختلفة حسب أعمالهم وأفعالهم ونيّاتهم ومعتقداتهم ، فلقوم على سبيل الوفد
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً
[ 19 / 85 ] ولقوم على نهج سياق الدوابّ :
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً
[ 19 / 86 ] ولقوم :
إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ
[ 40 / 71 ] . ولقوم :
نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً
[ 20 / 102 ] . ولقوم :
وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى
[ 20 / 124 ] . وقوم مكبّون على وجوههم :
أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ
[ 67 / 22 ] .