قوله عزّ اسمه : [ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 1 إلى 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ( 1 ) لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ ( 2 )
هذا من قبيل قولك : « كانت الكائنة » و « حدثت الحادثة » . والمراد القيامة وساعتها . والناظرون في علم الكتاب بعين الاحتجاب يظنّون أنّ زمان الآخرة وساعتها من جنس أزمنة الدنيا وساعتها ، حتّى أنّهم يتوهّمون أنّ يوم القيامة يوم مخصوص متّصل أوّله بآخر أيّام الدنيا ، فيشكل عليهم وقوع الإخبار عن وقوعه ووقوع حالاته بالفعل - كما في هذه الآية .
وقد تكرّرت الإخبار عن وقوع القيامة وحالاتها في القرآن بألفاظ دالّة على ثبوتها وتحقّقها بالفعل - مثل قوله تعالى :
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
[ 39 / 68 ] وقوله
وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
- الآية - [ 7 / 43 ]
وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ
. . .
وَنادى أَصْحابُ النَّارِ
. . . .
وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ . . .
- الآيات - [ 7 / 44 - 50 ] وأشباهها كثيرة - فوقعوا في تكلّف أرباب المجاز والمبالغة ، كما قيل في الكشّاف وغيره :
« إنّها وصفت بالوقوع لأنّها تقع لا محالة » ولم يتذكّروا بمعنى قوله تعالى :
ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ
[ 31 / 28 ] فنسبة البعث إليه كنسبة الخلق .