- ما دامت هيولانية - منفعلة غير فاعلة ولا فعالة أبدا ، والفعل الايجادي والإفاضة الكائنة مختص بالعالم التام وفوق التمام الذي هو الإتمام .
شرح
( 153 ) ص 253 س 14 قوله : وهو المسمى بأم الكتاب - يعنى من أم الكتاب اللوح الأعظم المسمى ب « اللوح المحفوظ » والقلم الذي امر بأن يكتب فيه كل ما كان وما يكون إلى يوم القيامة هو « القلم الأعلى » وأما العقول اللوحية فهي الأقلام الفياضة الواسطة بين القلم الأعلى وبين سائر الألواح الكليات التي هي دون اللوح الأعظم وبعده ، ومنزلة اللوح الأعظم من سائر الألواح التي دونه رتبة منزلة العلوية العلياء بعد المحمدية البيضاء من سائر الأنبياء الأولياء الأوصياء من الأمم السالفة ، ومنزلة الفرقان المحمدي من سائر الكتب السماوية المنزلة على سائر الأنبياء .
ومن هاهنا قال تعالى حكاية عن عيسى بن مريمتَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ[ 5 / 116 ] اى ما في العلوية العليا التي قال فيهاوَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ[ 43 / 4 ] ومن هنا سميت العلوية العلياء التي هي نفس الكل بذات اللّه العليا ، كما سميت بسدرة المنتهى وشجرة طوبى وجنة المأوى .
( 155 ) ص 253 س 24 قوله : بالقلم على اللوح - يعنى القلم الأعلى واللوح الأعظم المسمى ب « أم الكتاب » ،
( 154 ) ص 253 س 23 قوله : في النفس الناطقة - اه - اى النفس الناطقة التي هي نفس فلك الشمس ، فاللوح الأعظم ، المسمّى بامّ الكتاب هي نفس فلك الكرسي المقدم في الوجود على السماوات السبع والأرضين السبع وكل من اللوحين لوح محفوظ .
ويحتمل غير بعيد عقلا أن يراد من قلب العالم نفس الحجة في كل زمان ولكن حمل الكلام هاهنا عليه بعيد - هذا .
ولما كان أمر فلكي العرش والكرسي بنفسهما منفرزين مفروزين عن السماوات