كما أمرت .
شرح
( 136 ) ص 241 س 13 قوله : العكس - لم يكن في نسخة أخذت من الأصل والظاهر أنه ترك ( * ) .
( 137 ) ص 241 س 19 قوله : وسوى الحق باطل - فيه تنبيه على سر التوحيد ، ألا إلى اللّه تصير الأمور - فاستبصر .
( 138 ) ص 242 س 2 قوله : بعض العلماء - يعنى الغزالي ( * )
( 139 ) ص 242 س 4 قوله : غرس فيها أشجارا - ان مادة غرس الجنة الشيطانية وأصولها هي بسائط الحروف الظلمانية التي بوضعها الطبيعي وضعت على عكس الحروف النورانية ، وكل من الطائفتين تكون ثمانية وعشرين حرفا ، كل حرف من النورانية يماني - وهو الوجه الذي به يلي لوح قلب الإنسان ويواجه ربه - وكل حرف من الظلمانية شمالي - وهو الوجه الذي به يلي نفسه التي هي شيطانية .
فبالغرس اليماني النوراني تنبت شجرة السدرة بفروعها ولواحقها - من الأغصان والأفنان والأوراق - فتثمر أثمارها ، وبالغرس الشمالي تنبت شجرة الزقوم بفروعها ولواحقها كذلك .
وقس عليهما هذه الكتابة في ذلك اللوح الذي له وجهان وصفحتان ، صفحة يمنى وصفحة يسرى ، فاليمنى تكتب فيها كلمات اللّه العليا ، وفي اليسرى الكلمات السفلى ( * ) .
( 140 ) ص 244 س 2 قوله : نظر كشفى - اى بحث واعتراض حسبما اقتضاه الكشف إذا الكشف يقتضى أن تكون رحمة منه تعالى رحمة امتنانية ، وهذا لا يناسب ارتكاب حذف المضاف المشعر بخلاف ذلك ، كارتكاب حذف استحقاق ثواب جنة وسعتها - فافهم .
( 141 ) ص 244 س 2 قوله : نظر كشفى - لعله ناظر إلى قوله تعالى :وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ[ 10 / 10 ] حاصله ان الرحمة كلها امتنانية ،