وقد مر في المفاتيح « 1 » إنّهما واحد بالذات مختلف بالإضافة 250 وهو اسم للقرآن ، وله أسماء كثيرة : الكتاب والقرآن والفرقان والذكر
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ
[ 43 / 44 ] .
والتذكرة :
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ
[ 69 / 48 ] .
والذكرى :
فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
[ 51 / 55 ] .
والتنزيل :
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ
[ 26 / 192 ] .
والحديث :
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ
[ 39 / 23 ] .
والموعظة :
قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ
[ 10 / 57 ] .
والشفاء :
وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ
[ 10 / 57 ] .
والحكم :
وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا
[ 13 / 37 ] .
والحكمة :
حِكْمَةٌ بالِغَةٌ
[ 54 / 5 ] .
والحكيم :
يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
[ 36 / 1 ] .
والحبل :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً
[ 3 / 103 ] .
والروح :
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
[ 42 / 52 ] .
والبرهان :
قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ
[ 4 / 174 ] .
والكريم :
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ
[ 56 / 78 ] .
والعظيم :
آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
[ 15 / 87 ] .
والفصل :
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
[ 86 / 13 ] .
والهدى :
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
[ 2 / 2 ] .
والمهيمن :
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ
[ 5 / 48 ] .
وغير ذلك كثير كما يظهر بالمراجعة إلى القرآن .
هامش
( 1 ) راجع الفاتحة الخامسة من المفتاح الأول : 500 .