فبعضها آية واحدة كالم في مواقعها وهي ستّة والمص وكهيعص وطه وطسم وحم ويس وبعضها وهو حم عسق آيتان والبواقي ليست بآيات ، وهذا علم توقيفي لا مجال للقياس فيه .
الثالث : هل يجوز إرادة القسم في المحكيّة كما جاز في المعربة ؟ نعم ولك أن تقدّر حرف القسم مضمرا في نحو قوله تعالى :
حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ
[ 43 / 2 ] كأنه قيل : أقسم بهذه السورة وبالكتاب المبين ، انّا جعلناه . . .
وأما
قوله صلّى اللّه عليه وآله « 1 » : حم لا ينصرون
، فيصلح أن يكون منصوبا ومجرورا جميعها على حذف الجار وإضماره .
هامش
( 1 )
المسند ( 4 / 289 ) : عن البراء بن عازب ، قال لنا رسول اللّه ( ص ) : انكم ستلقون العدو غدا ، وان شعاركم : « حم لا ينصرون » .