باب الهمزتين من كلمتين
وأسقط الأولى في اتّفاقهما معا * إذا كانتا من كلمتين فتى العلا
( وأسقط الأولى ) من الهمزتين ( في ) حال ( اتّفاقهما معا ) في الفتح أو « 1 » الكسر أو الضم ( إذا كانتا من كلمتين ) أبو عمرو ( فتى العلا ) طلبا للخفة ، وخص الإسقاط بالأولى ؛ لأنها طرف ، والحذف أولى به « 2 » ، وقيل :
الساقط الثانية ؛ لأن الثقل بها حصل .
كجا أمرنا من السّما إنّ أوليا * أولئك أنواع اتّفاق تجمّلا
فالمفتوحتان ( ك جا أمرنا ) والمكسورتان نحو : ( من السما إن )
كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
« 3 » ، والمضمومتان ( أوليا أولئك ) ، وليس في القرآن غيره ، فهذه ( أنواع اتّفاق تجمّلا ) أي : تحسن .
وقالون والبزّىّ في الفتح وافقا * وفي غيره كاليا وكالواو سهّلا
( وقالون والبزّىّ في ) حال ( الفتح ) لهما ( وافقا ) أبا عمرو في إسقاط الأولى ( وفي غيره ) أي : حال [ كسرهما وضمهما ] « 4 » ( كاليا ) في الكسر ( وكالواو ) في الضم ( سهّلا ) الأولى جريا « 5 » على القياس .
وبالسّوء إلّا أبدلا ثمّ أدغما * وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا
( و ) في قوله تعالى :
لَأَمَّارَةٌ ( بِالسُّوءِ إِلَّا ) ما رَحِمَ
« 6 » ( أبدلا ) أي :
قالون ، والبزي الهمزة الأولى واوا لقربها بالتسهيل من الساكن ، وسكون الواو قبلها ( ثمّ أدغما ) الواو الأصلية / « 7 » في المبدلة ( وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا ) فقد روى عنهما تسهيل الأولى ، وتحقيق الثانية ، ويقال : إنه
هامش
( 1 ) في د : و .
( 2 ) سقط من ز .
( 3 ) الشعراء : ( 187 ) .
( 4 ) في ز : كسرها وضمها .
( 5 ) في ز : وفي غيره .
( 6 ) يوسف : ( 53 ) .
( 7 ) [ 24 ب / د ] .