الاستفهام / « 1 » ، ثم ابن كثير يسهل كما تقدم ، ويقصر كما يأتي ، وابن عامر يحقق ، ويقصر في رواية ابن ذكوان ، ويحقق ، ويسهل مع المد في رواية هشام .
وفي نون في أن كان شفّع حمزة * وشعبة أيضا والدّمشقى مسهّلا
( وفي ) سورة ( ن ) في قوله : ( في
أَنْ كانَ ) ذا مالٍ وَبَنِينَ
« 2 » ( شفّع حمزة ) الهمزة بأخرى ( وشعبة أيضا ) فحققا [ بلا مد ( و ) شفعها ابن عامر ] « 3 » ( الدّمشقى ) بأخرى « 4 » ( مسهّلا ) للثانية بمد لهشام « 5 » ، ودونه لابن ذكوان اتباعا للأثر ، والباقون لم يشفعوا ؛ فقرءوا بهمزة واحدة ، وأسقطوا همزة الاستفهام .
وفي آل عمران عن ابن كثيرهم * يشفّع أن يؤتى إلى ما تسهّلا
( وفي ) سورة ( آل عمران عن ابن كثيرهم يشفّع ) الهمزة في
أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ
« 6 » بهمزة أخرى للاستفهام مضافا ( إلى ما تسهّلا ) أي : إلى ما قال بتسهيله ، ومن عداه لا يشفع فيقرأه بهمزة واحدة .
وطه وفي الأعراف والشّعرا بها * ءآمنتم للكلّ ثالثا ابدلا
( وطه وفي الأعراف والشّعراء بها ءآمنتم للكلّ ) همزا فيه ( ثالثا ) للكلمة ( ابدلا ) ألفا .
وحقّق ثان ( صحبة ) ولقنبل * بإسقاطه الأولى بطه تقبّلا
( وحقّق ثان ) منه بعد تحقيق الأولى ( صحبة ) أي : حمزة والكسائي ، وأبو بكر ( ولقنبل بإسقاطه الأولى بطه تقبّلا )
وفي كلّها حفص وأبدل قنبل * في الأعراف منها الواو والملك موصلا
( و ) أسقط الأولى منه ( في ) السور ( كلّها حفص ) وقرأ بلفظ الخبر ( وأبدل
هامش
( 1 ) [ 22 ب / د ] .
( 2 ) القلم : ( 14 ) .
( 3 ) سقط من ز .
( 4 ) في ز : مثل حمزة .
( 5 ) في ك : هشام .
( 6 ) آل عمران : ( 73 ) .